قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَقْلُ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ " كَرِهَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ ، وَلَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ يَأْخُذُهَا بِالدَّرَاهِمِ " « 1 » . 15812 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ،

--> ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، مجاهد - وهو ابن جبر - لم يسمع من رافع بن خُدَيج ، كما ذكر النسائي في " المجتبى " 35 / 7 ، وفي " الكبرى " عقب الرواية ( 4594 ) ، وذكر العلائي في " جامع التحصيل " ، بينهما أُسيد بن ظهير ، كما في الروايات ( 15808 ) و ( 15815 ) و ( 15816 ) و ( 15817 ) ، أو ابن رافع كما سيرد برقم ( 15822 ) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، والحَكَمُ : هو ابن عُتَيْبَة الكندي ، وإبراهيم الوارد في الحديث هو النخعي . وأخرجه الطيالسي ( 965 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 105 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 4365 ) من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . ولم يرد عند الطحاوي والطبراني ذكر إبراهيم . ( ملاحظة : الحديث عند الطيالسي قد استدرك أوله في آخر الكتاب ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4364 ) من طريق الإمام أحمد ، عن يحيى ابن عبد الملك بن أبي غنية ، عن أبيه ، عن الحكم ، عن رجل ، عن رافع قال : نهانا رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المحاقلة والمزابنة . وسيأتي برقم ( 15829 ) ، وانظر ( 15822 ) و 141 / 4 ( ميمنية ) ، وسيرد مطولًا برقم ( 15815 ) فانظره . وقوله : ولم ير - يعني إبراهيم النخعي - بأساً بالدراهم ، سلف برقم ( 15809 ) من قول رافع ، وسيرد أيضاً برقم ( 17258 ) ، وذكرنا هناك أن الأرجح أنه مرفوع . قال السندي : قوله : " عن الحقل " - ضبط بفتح فسكون - : كراء المزارع .